第140章 异想天开（2 / 2）

灵魂高手修炼更加容易？

张伟忽然感觉这样的冒险太值得了，因为地球越来越不适合人类居住了，某些破坏活动太肆意了。

“张伟的想法很好！如果有可能的话，等我退休了就愿意去外星球闯荡一番！”红涛终于涛声依旧了，这个曾经什么都会冲的人就是爱冒险，想起他在6岁那年就把人家的一片土豆都拔了，也是！刚刚郁郁葱葱的土豆禾苗，地下还没有什么结果，当然是挖不到土豆了。

想起这些，张伟不由自主的笑了。

“对！我们可以从现在开始进行某种训练，到时候达标的人就带上灵蛇，准备去外星球！相信东白山的神仙家族可以办到的，这样的合作才是真正的对人类有贡献，也许出去后的天地会更加广阔，甚至可以做到真正的长生不老。”吴松女不怕去外星球？真是大言不惭，还有听说她现在都做不到灵魂的独立性，应该就是喊喊口号罢了！

异想天开的要想去外星球了！有这样的创意是不错的，可是该努力的方向呢？

“现在的世界贸易战之外更上层的，是米国对华夏与苏修的地缘绞杀，是三个大国的地缘较量，这其中就包括中东的米元战争，也就是米元石油。

一旦美国成功掌控中东，则米元更加走强，世界将在米国的控制之下，中俄则被迫臣服；

反之，如果华夏与苏修联手能瓦解掉米国在中东的米元霸权，则米国走向衰落便是一种必然。

当年米国正是通过一系列手段，瓦解了某日不落镑霸权，才最终取代日不落国，成为了新的世界霸主。

在这个历史重要关口，我们东白山神仙家族就应该团结一致，我们神仙家族合作了，那么华夏的长江流域就会无坚不摧，而且某些珠三角联盟，黄河三角洲联盟也会更加的有活力，毕竟曾经的茅山道士遍布所有风水宝地。”钟国林长篇大论的说了一通，应该是演练过的。

到了现在满盘都活灵活现了，难道这次本来就有某些意味？

大家都畅所欲言，每个人都有发言，中间也有很多好的建议。

如让某些空闲一点的，把某些资料整理出来，尤其是关于灵魂独立类的，因为所谓的修仙，修炼灵魂成了跨不过的坎，因为某些传说中也好，某些人的经验也罢，灵魂修炼都成为绕不过去的词了。

直到沙琪玛说到了灵魂的另类作用，大家就只有听他的份了。

沙琪玛说了很多，其中说到了贵州的瑶族，亮乳”两片瑶。

瑶山古寨地处贵州省黔南州荔波县瑶山瑶族乡拉片村、菇类村境内，是白裤瑶的主要聚居地。

白裤瑶是瑶族的一个支系，因男子穿齐膝白裤而得名。

而女人穿衣服很有特色，这里又被称作“两片瑶”，因为古寨女人的上衣造型特别，前后由两片布组成，套在肩上两侧系起来，里面不穿内衣，举手投足间，春光乍泄，而这样的风景就吸引了某些道心欠缺的修仙者。

沙琪玛的意思是古代某时期，神仙家族有人去那边，也有的就定居了，有带去某些修仙传承，如养蛊与重生，就是身体里有下蛊的人，把手脚斩断了，只要时间允许，就可以重新接回去。

而茅山道士就对下蛊颇有微词，理由是放盅，要么害人，要么害自己！与修仙的大道不符合。

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nbsp;放蛊在中国古代多已有之，属阴物。

但历代统治阶级对有盅术者打击甚重，尤其是道士们非常恨放蛊，加上后来社会的进步，放盅只剩下少数极封闭的地区，如贵州的崇山峻岭中的苗族。

苗族是笃信盅术的民族，他们甚至相信一切可以为盅，放盅之人，多属中老年妇人，被称之为“草鬼婆”。

她们如不去害人，盅必害已。

这类妇人，是可怕，因为怀有异术，亦被人敬而远之，显得极为孤僻。

有些小坏之人，也以盅术吓人，骗谋钱财，身怀盅术者与吓人者是有明显区别的。

按《永绥厅志·卷六》的记载，盅妇皆秘设有盅坛，如被生人发现，盅妇必定遭殃。盅妇目如朱砂，腹臂部有红绿青黄条纹。

盅妇目如朱砂，腹臂部有红绿青黄条纹，蛊妇家中无蛛网蚁穴，盅妇须放置一盆水在屋中央，将蛊虫吐入盆中。

蛊妇能可使竹篙如龙飞凤舞，或使手中物件如鸟翻飞，剖开蛊妇腹部可见蛊虫囊。

沙琪玛的意思是，为什么要说到蛊虫，那是因为与人的灵魂有关。

这样也好，说什么去外星球，地球上的事情都难搞懂的，多了解某些情况，也许会有意想不到的收获？

无独有偶啊，张伟想起银桥说起过东白山来过少数民族，虽然是匆匆忙忙来与去，可是偶然中是不是有某种必然？

……

股市属于横盘，说明了某种平衡。

可以说不放量涨，那么谈什么趋势改变！

所以某些平平谈谈就是真！选择做反弹与不做反弹都矛盾，个人偏好而定，当然本人在趋势不确定时候，选择放弃就是智者，因为与你打交道的人精得不能再精了，想在他们手里抢钱，本来就难！

祝大家好运。&lt;/div&gt;

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