第967章出世入世一念之间(1 / 2)
第967章出世入世一念之间
然而,老农还没有摸到怀里的东西,突然一个大巴掌甩了过来。
一个须发皆白也是老农打份的老者指着怒发冲冠的中年农夫道:“你就这点出息?少在这里丢人现眼!”
中年农夫无奈的道:“爹爹,咱们家啥时候出了这等败类?”
“回去再说!”
刚刚出城,白发老者就怒不可遏,指着中年农夫道:“我公输一脉怎么就出了你这样混账,先祖一身绝学,名扬天下,所作所为皆有鬼神莫测之机,虽说那魏猛非是我公输一脉,然而他发明的马公弩也好,八牛弩也罢,甚至这弩炮也看似简单,实则大有玄机,族中大智慧者穷其一生,这才从残卷上恢复了秦弩、大黄弩,可是无论秦弩还是大黄弩威力皆不比八牛弩,更何况八牛弩那省力机构,更是巧夺天工,魏猛虽非我公输一脉,然其才可谓惊采绝艳,当世无双,我等只应敬重,怎么能自欺欺人的用弩机刺杀?这样做你要丢尽我公输一族的脸面吗?”
中年农夫道:“爹,可是他怎么冒我公输家的名呢?”
“那辱没了我们公输家的名声没有?”中年农夫哑然。
“这不就是了!”白发老者道:“胶东国不其旬月而起,堪称奇迹之城,特别是那水泥,也有着化腐朽为神奇的力量,还有那龙门吊车,惠及万家,水车更是让无数百姓避免饥饿。这都是功莫大焉。皇帝陛下麾下有能人啊,听说墨家显宗也派人出世了,咱们公输家也不能太落后,否则公输家总会让人遗忘的。”
所谓的忠诚就是因为背叛的筹码不够,所谓的矜持其实也是诱惑的筹码不够,只要有足够的筹码,任何贞洁烈女都可以变得荡妇,只要筹码足够,世外高人也会耐不住寂寞了。
与此同时,邺城的一座不起眼的酒肆的暗室里。一个中年汉子看着弟子送来的情报:“好大的手笔啊,居然功比开疆,荣及封候。”
“钜子,咱们是不是?”
“杨铮那个小子现在进展如何,若是他弄出那个可以自行的蒸汽机,是不是也会封候?”
“陛下早有明令,若杨铮可以成功制造出蒸汽机,将封为蓝田候,食邑八百户。”
中年汉子笑道“这个陛下也真有意思,他的诸多政策与我墨家不谋而和,观其行,闻其言,也是当世名主,我墨家也非不识实务之人。”
“钜子您的意思是”
“显字辈里现在还有几人学成?”
“有周显思,郭显诚二人深得墨家真传!”
“如此让他们出世吧!
“可是巨子,若是那朝廷此举只是为引诱我等墨者出世,再以铁血手段清洗,恐怕我墨家会损失惨重!”
巨子摇摇头道:“陛下此人我暗中观察了他十三年,我一直看不出他是何家出身。若说陛下,其实最有可能是杂家推出来的代表。”
所谓的杂家其实也是诸子百家之一,其代表人物就是文信候吕不韦。其学术观点就是“兼儒墨,合名法。”听其言观其行,冉明给人的感觉就是一个杂家。冉明可不会管是哪一家的理论,只要有用他就拿来用。
“杂家吗?这倒有可能!“
“不是有可能,而是根本就是!”巨子道:“陛下重商重工,不像儒家排斥我等墨家。在陛下身上既可以看出其具有法家的霸道,儒家的仁,也有我们墨家的兼爱非攻,我等出世,或许是最好的机会。”
“若是?”
“不用担心,大不了殉道而已。”巨子突然起身指着窗外道:“自永兴四年以来,邺城有多久没有饿死人了?其实陛下比吾更像一个墨家。他创科举,就暗合我墨家尚贤之道,他制定官府四菜一汤的招待标准,也暗合我墨家节用之道,兴天下之利,除天下之害,这样的君主,唯墨家先贤墨子可比,值得某追随。”
墨家是中国东周时期的哲学派别,诸子百家之一,与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系,法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”,而儒家代表孟子也曾说“天下之言,不归杨(杨朱,道家代表人物)则归墨(墨子)”等语,证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。
然而,到了秦汉之交,墨家已急趋衰微,墨子的影响日渐减小,墨家学派几经支解,并最终退出历史舞台,以至于《墨子》一书几度散失,至今仍有多篇失佚。随着历史的发展,儒家如日中天,“儒道互补”构成中华文化的基本结构,墨家却无可奈何地被挤出了中华文化之河的主航道。
墨家的没落一直让冉明较为惋惜,事实上《墨经》分《经上》、《经下》、《经上说》、《经下说》四篇。《经上》大都是原理、定义、界说;《经下》则建立论题并论证;《经说》则是对《经》的解释与阐述。墨家取得的成就,是历史永远不可能抹杀的。墨家的理论非常先进,墨子是一名机械师,他提出了“力是动因”的观点,力是物体加速运动的原因,即“力,刑之所以奋也”。更进一步,他在《经上说》中指出,力与重力等效,即“力,重之谓”。纠正了流传已久的谬误:把重力与重量混淆。他这种论断与近两千年后伽俐略、牛顿的理论极为接近。
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