第1116章必然之势(1 / 2)
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第1116章必然之势
当几个小的事情出现,几次奖罚的实行之后,魏国官员也就渐渐明白了冉明想要的东西,开始慢慢培养出了新的魏国士大夫精英阶级。但真正支撑起一个魏国行政体系大系统运作的,从来就不会是一两个天才,只要秩序能够形成,日后总能有出色的人才出现。
在相对的民主制度中,可以避免专权也可以避免腐败,层层监督,层层制约,这才是魏国政治的体制。魏国内阁成员是先地方,后中枢,然后经百官推举,进入内阁,内阁一正六副七相,将会出现十人左右的最高支持候选人,七人为正式入阁,三名为内阁候补成员,一旦内阁成员出现病亡或意外,再或者丁忧,就有候补内阁成员顶替,皇帝可以干涉其中人员任命,但是只有否决权,可以不同意,然后举行第二次选举。
至于内阁成员,事实上并非没有制约,而这各制约者就是魏国的天英阁学士。这个天英阁学士是冉明按照西方民主制度弄出来的一个东西,天英阁有一百余名成员,其中各州为三人,四大督护府各一人,南洋四镇和藩属国各一人。天英阁的职能就是弹劾各级朝廷官员(包括首相)倡议法案,同时也可以在首相失职之时,弹劾罢免首相。当然制约天英阁的则是由魏国勋贵阶级组成的文英阁。这其实也可以说是变相的西方两院制度,只不过加入了中国特色。
首相王简在了解事情始末之后,王简开始思考起来,对于他来说,首相是官职最高的了,升无可升赏无可赏,只要平稳渡过任期就是皆大欢喜的事情。随着魏国经济的发展,引入了奴隶越来越多,魏国各地都有零星的奴隶叛乱,对于奴隶叛乱,魏国处置的政策都是“杀无赦”,然后杀过一批人之后,才与奴隶主协商,适应改善一下奴隶的待遇。可是道士“叛乱”和奴隶叛乱不是一样的性质,首先这些道士既没有举旗,也没有杀官造反,也没有触犯法律,只是静坐。现在这些道士不吃饭是一个大问题,如果处置不好,压力都会集中在内阁身上。
此时王简隐约也察觉到了冉明建立内阁的真正意义,首先内阁首相不是丞相,远远没有丞相那么大的权力,而且出现了问题,首相就是最好的黑锅人选。
王简考虑了半天终于道:“对于此事,先不必急于调兵,也不要太过逼迫众道士,派出得力干才去成都与李弘等人交涉。避免矛盾激化!”
避免矛盾激化,这显然是最好的办法了,仓促的出兵,只会让对方狗急跳墙,天师道信徒众多,绝对不是区区一万三千余名道士的事情,如果弄不好,益州会出现大乱子。既然现在不能使用武力解决此事,和谈这就是最好的方法。
内阁初步定下初步平谈调子,众人开始围绕着在招抚的底线下,应该作出哪些退让。当然细节问题其实也不少。
就在内阁正在商议处置事件时,身在皇宫之中的冉明却头疼不已。要说李弘准备做魏国圣雄,那也有点牵强。不过李弘的做法倒非常聪明,有点和平示威的意思。不过无论如何朝廷必须拿出处理意见,然而冉明深知这种和平示威事件事实上只是魏国的一个开头,将来还会出现无数类似事件。现在只是因为魏国制定的道教法规并不符合天师正一道的利益,所以李弘率领众道士静坐抗议,如果朝廷轻易妥协,反而会引起人们争相效仿。
要知道,魏国也在各地建立各种各样的组织和行会,比如桑农结互舍,就是若干桑农团结起来,形成一个组织,专门派出代表与生丝收购商进行价格,品质定级以及交易方式的谈判,这样的组织因为涵盖的面积极广,而且兼顾了桑农的利益,这让各地桑农也效仿起来。魏国生丝互舍总共拥有会员三十九万余人,几乎魏国近九成的桑农都加入了这个的互舍。
除了生丝互舍,同时还有瓷行。自古以来中国都是瓷器故乡,也是古代中国出口创汇的拳头产品,然而随着魏国的海洋运输能力越来越大,大量运输瓷器至世界各地都不再是困难的事情。那么随着瓷器产量的增加,新的问题就会出现了。那是物稀以为贵,瓷器产量的大量增加,然而瓷器制造商的利润却非但没有增加,反而严重缩水。在这种情况下,魏国所有的瓷器制造商开始联合起来成立了魏国瓷行,一万八千多家大大小小的瓷器制造商加入瓷行,瓷行会根据市场需求,制定每年的出口,维持瓷器产量,保护瓷器制造商人的利益。
在这一系列的行会中,像什么家居行、茶行,皮具行、杂货行,各类行会如雨后春笋一般出现,仅仅在邺城就设立了大大小小一百多个行业总会。除了这种代表资本家的行会,也有工人组织开始陆续出现,比如建筑工会,矿业工会,服务工会。
各行各业的组织,一旦动员起来,任何一个都可以轻易组织数千上万人,如果魏国建筑行业整体动员起来,恐怕魏国就可以动员三四百万人抗议。其他行会的规模都不会比这次道士抗议小。冉明决定这种事情,朝廷不应该出面解决,反正是道教内部的事务,反正道教内部不和,反而最符合冉明的利益。
从内阁衙门到皇宫太武殿,事实上要走差不多十来里那么远,当然像王简这种老臣,也有皇宫走马的待遇,只是随着减震马车的出现,魏国只要稍有点家资和身份的,都选择乘坐这种既舒服又轻便的马车。
当王简的马车行至太武殿外承天门广场上时,正在九名道士正沿上阶梯向太武殿走去,为首的人不是别人正是现任教主杨羲。杨羲是句容人,字羲和,幼好学,善书画,自幼小有通灵之能。在历史上他是道教上清派的创始人。
冉明和葛洪创造道教神仙图,就是为道教信仰的神灵排位,在道教其实各个宗派信仰的神灵也不一样,张角创立的太平道则信仰(黄天)黄帝和老子,而天师道则是信仰天师(既张陵)和老子,而葛家道的灵宝派则信奉太乙元君和老子。事实上杨羲虽然也是上清派祖师,不过他却师承葛家道。在冉明和葛洪创立的神仙图中,昊天则是真正的主宰,在人间化身为皇帝,主管众生,元始天尊、太上老君、灵宝天尊则是辅佐昊天的三大神仙。
在冉明的帮助下,原本只占天下三分之一影响的葛家道成了道教正宗,而杨羲也没有了开创上清派的念头,不过总让杨羲闹心的还是因为李弘居然号召益州天师道造反。
“臣(贫道)参加陛下!”
冉明似乎在纸上写着什么,他头也没抬的道:“王卿、杨道长稍后,朕马上就好!”
过了盏茶时间,冉明道:“王卿,是不是内阁拿出了处置成都的方案?”
王简点点头。
冉明道:“王简此事是道门内部事物,以朕看来,内阁就不参合了,让杨道长内部处置就可以了!”
听到冉明这话,王简心里反而松了口气。站在朝廷的立场上,对于成都事件无非是剿或抚,一旦招抚李弘,那么必须得罪杨羲,剿灭李弘,则得罪天师道信徒,无论如何做,事实上都是一个艰难的决定。冉明不让内阁处置,反而把内阁摘除事外,反而是好的办法了!
王简愉悦的道:“臣遵旨!”
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