第七十四章 三等根性分（2 / 2）

故此争争吵吵许多年，即有思想认知差异，也有个人恩怨，复杂纠葛。反而不只是明面上的这点理由。

不管如何争论，至少在起坛行科这事上。显宗做的会更充足，也更漂亮。

取了三尺黄布，岳是非敕笔，敕布，敕墨。左手掐诀取天罡气，直接在黄符上书起七道符来，均是北斗隐讳所成的符。今夜无星光下照，岳是非便要以符来借北斗真君的威灵。

诸天星宿亿万，唯北斗高悬正北，随天时而轮转。其气罡正，为天帝之柄，指四方，则四季轮转，神权极大，更是象征天上的正气，故此以北斗所指为罡。

这只是其中一道大符，由七道符组成的组符，其效用单一一道都有北斗镇邪之用，尤其与北斗本命星君相应时，效用最强。不仅可辟邪护身，还可增强运势。七道符绘在一起时，则象征北斗大圣七元君下视此地，群邪莫敢犯。

岳是非随后又画了两道组合而成的大符，一道，是以周天五方五雷所成，同样是五道符组成，每道符象征一位雷部将帅，岳是非不是精修雷法的，绘出的符效验略差，但仍可感应天上神祇。

最后一道大符不同，只有单独的一道符，是名副其实的大“符”，同样长的黄布上，岳是非从顶头写到下，整块黄布即成一道大符。此符乃是以救苦天尊隐讳所成，象征救苦天尊大慈仁力。

三道符，有周天正气，有天地枢机号令之源。前两者都是震慑与威胁，象征的是镇压与诛罚的力量，而最后这道符则代表生机与超拔。

群邪中，也并非都是恶鬼妖邪，实际也有心中善念尚存的存在。

不是岳是非凭空想象，他在今日去往陈家的路途中，也看到有些人家虽有鬼邪的痕迹，却并未受损的情况。甚至更像是群邪中有意庇护这些人家，不论出于什么原因，总是有尚存善意的鬼神。

因此岳是非设下三道大符，象征的也是三道门。根性尚善，只是机遇不够，尚有超升机会的，岳是非也会导引其得以超升，得离幽途，或是有机会能入酆都幽冥，得以有转世轮回的机会，此皆仰赖太乙慈尊接引拔度。

若是根性下劣，不服管束，执意作恶，但其力有限，或是作恶又不够多的，便以北斗之力镇伏，一如过去九樟树下所成阵，让这些鬼邪再镇个几百年再说。至于未来之事，那就是未来的人来处理了。

其中根性最为恶劣，已是无可救药，连拔度的可能也没有的。岳是非也不会手下留情，直接祈雷部之力，诛罚其身，灭去意识，让其消散于天地间。待得某日，机缘巧合，重聚神魂之际，早已洗涤过往戾气，和懵懂无知的生魂一般无二。

天地间自有其法引导这种生魂去往幽冥世界，然后再依其过往罪福定其来世，假如还有那种罪大恶极的，连形散意消也无法抵其恶业的，少不得还得去地狱中再走一遭。

三道门，根性如何，皆各凭己修。