第77章 学院讲师（1 / 2）

“严庆，把洪泰叫过来。”李恪随后对严庆说道。

“喏！”

片刻洪泰来到了李恪身边。

“见过殿下！”洪泰见到严庆着急把他喊过来，就知道李恪这边又有好事了。

“我给你两个月的时间，野狼突击队，振威军，所有将士训练马战，两个月在越州造船坊集合。”李恪吩咐道。

“殿下是有军事任务吗？需要这么多人，要是小任务让我带野狼突击队上就行了。”洪泰心想最近没听说有战事啊，怎么会要这么多人。

“你的任务就是训练军士，到达越州后，跟随海军一起熟悉海战，我要让振威军全部将士上马能战，下马能战，下水还能战。”李恪本来还想说上天也能战，只是现在还不到时候。

不过确实到了可以培养一支空战部队的时候了，没有飞机，可以做热气球啊！

“喏！”洪泰激动地看着李恪，将士都等着这一天呢。

说起来只是训练，洪泰知道李恪是在为以后做准备，练为战，战必胜。

等曲亮他们都离开，李恪觉得自己也要行动起来，时间不等人。

而他现在想要组建的学院有天学院、地学院、人学院、兵学院。

天学院侧重研究宗教、哲学、数学、物理学。天学家研究经济，就研究“如何使得人类的生活符合天道。”用现代观念套用，就是如何促进宗教、哲学、数学及物理学的发展。

而且，唐朝之前的古人研究天学，并不是为了经济利益，甚至不是为了技术进步，就是为了修道或好玩。至于如何使用天学成果，那不是“天学家”的事情，谁爱使用谁就用，随便。李耳就是一位东周时期自学成材的“天学家”。

地学院侧重研究地理学、矿物学、生物学、生态学、农业技术、工程技术等学科。地学家研究经济，就研究“如何使得人类的生产生活与大自然相协调。”人与大自然相协调，自然会有虫来捉虫，有鸟来捉虫，何需人力？

因为在古代人的观念中，人间只不过是天地间的一部分。鲁班、墨子都是“地学家”，也没听说他们破坏自然环境。在华夏大地，人的自我膨胀，破坏环境，是从不知深浅的儒家思想泛滥开始的。

人学院侧重研究人类生理学、心理学、政治学、社会学、伦理学、美学等学科。

人学家研究经济，就研究“如何使得人们生活得快乐”。华夏道家的“房中术”，比伟哥厉害多了，就是一种人学技术。孔子父母参加的社会下层性狂欢，在西周是国家组织的“社会福利活动”。

鲁国君臣没文化，把权利与义务混淆，才搞得不伦不类，已经比西周这种“社会福利活动”差远了。不过，大多数上层周朝人的生活，并不那么粗野。他们打猎、吃美食、听音乐、参加舞会、温柔恋爱。会享受生活，在周朝人的观念中，是美德。

只有病态享受，才会被批评。孔子根据自己的情绪，使用所谓“春秋笔法”，掩盖了周朝人对生活的热爱。孔子这样做是不是出于社会下层对社会上层的嫉妒心理呢？